Um zu zeigen, dass die anderen Meinungen nicht einseitig geteilt werden, auch nicht in den USA, hier eine Erklärung von Feynman, dem Nobelpreisträger, selbst:
"Ich mag keine Ehrungen. Ich werde für meine Arbeit und für Menschen, die sie schätzen, geschätzt, und ich bemerke, dass andere Physiker meine Arbeit nutzen. Ich brauche nichts anderes. Ich glaube nicht, dass irgendetwas anderes einen Sinn ergibt. Ich sehe keinen Sinn darin, dass jemand in der schwedischen Akademie entscheidet, dass diese Arbeit edel genug ist, um einen Preis zu erhalten. Ich habe den Preis bereits erhalten. Der Preis ist das Vergnügen, das herauszufinden, der Kick in der Entdeckung, die Beobachtung, dass andere Leute es benutzen. Das sind die wirklichen Dinge. Die Ehren sind für mich unwirklich. Ich glaube nicht an Ehren. Es stört mich, Ehren. Ehrungen sind Epiletten, Ehrungen sind Uniformen. Mein Papa hat mich so erzogen. Ich kann es nicht ertragen, es tut mir weh. Als ich in der High School war, war eine der ersten Ehrungen, die ich bekam, ein Mitglied der Arista zu sein. Das ist eine Gruppe von Kindern, die gute Noten bekommen haben. Alle wollten Mitglied der Arista werden. Ich entdeckte, dass sie in ihren Meetings herum saßen, um zu diskutieren, wer sonst noch wert war Ich möchte mich dieser wunderbaren Gruppe anschließen, die wir sind. OK Also saßen wir herum und versuchten zu entscheiden, wer in diesen Arista darf. So etwas stört mich aus dem einen oder anderen Grund psychisch. Ich verstehe mich nicht Ehrungen und von diesem Tag bis heute haben mich immer gestört. Ich hatte Probleme, als ich Mitglied der National Academy of Science wurde, und musste schließlich zurücktreten. Weil es eine andere Organisation gab, deren meiste Zeit damit verbracht wurde, zu entscheiden, wer so berühmt war, dass er sich uns in unserer Organisation anschließen durfte. Dazu gehören Fragen wie: "Wir Physiker müssen zusammenhalten, weil es einen sehr guten Chemiker gibt, in den sie hineinkommen wollen, und wir haben nicht genug Platz ...". Was ist los mit Chemikern? Das Ganze war faul. Weil der Zweck hauptsächlich darin bestand, zu entscheiden, wer diese Ehre haben könnte. OKAY? Ich mag keine Ehrungen. "
Er spielte tatsächlich mit der Idee, den Preis nicht zu erhalten ("Sicher scherzen Sie, Mr. Feynman"), aber er räumte widerwillig ein, dass es keinen Weg gab, ohne mehr Ärger herauszukommen. Sie sind also nicht allein in Ihrer Denkweise. Perelman, der die Fields-Medaille abgelehnt hat, ist ein weiteres Beispiel.
Wo liegt also das Problem? Wenn Sie etwas ablehnen, senden Sie immer die Nachricht "Es hat für mich keinen solchen Wert, dass es etwas ist, nach dem man streben muss". Wenn Ihnen jemand einen Preis oder eine Ehre anbietet, sind die Menschen gezwungen, für sich selbst zu argumentieren, wenn ein Preis oder eine Ehre wirklich etwas ist, auf das sie stolz sein können. Sie greifen unbewusst ihr Urteil an.
Zurück zu den Gegenargumenten:
"Die Medaille ist nicht nur für Sie - sie ist für alle, die Sie unterstützt haben, und in der Tat indirekt für Ihre Klasse und Dozenten."
"Hier geht es um eine Gemeinschaft, die ihre Feier feiert eigene Werte, indem Sie die Personen erkennen, die diese Werte am besten repräsentieren. [...] Wenn Sie die Anerkennung akzeptieren, haben Sie die Möglichkeit, die meisten Menschen niemals [von mir kühn] zu zeigen, die Dankbarkeit zu zeigen, die Sie schulden diese Gemeinschaft. "
Ich denke, der Grund ist einfach: Die westliche Welt, insbesondere die USA, hat zwei widersprüchliche Werte: Jeder sollte gleich behandelt werden und Menschen sollten strebe nach dem Besten und lasse die Konkurrenz hinter dir. Dies ist per Definition unmöglich.
Eine akzeptable Lösung kann sein: Menschen streben und kämpfen, aber das Kollektiv muss das Endergebnis genehmigen. Dieses "die meisten Menschen haben es nie" ist besonders aussagekräftig: Warum sollten Menschen ihre Entscheidung auf die vielen anderen Menschen stützen, mit denen sie nichts zu tun haben? Indem Sie ablehnen, verweigern Sie ihnen im Wesentlichen ihre Macht, Sie zu beeinflussen das gibt ihnen die Illusion, etwas Kontrolle über die Situation zu haben. Das könnte der Grund sein, warum die Leute argumentieren, "dass er besser über sich selbst denkt" und sich verletzt und wütend verhalten.
Ich finde es besonders seltsam, dass hier in der Wissenschaft unsichtbare Filterblasen nicht bekannt sind. Wir haben eine große Anzahl unterschiedlicher und bekannter Kulturen (Gehörlose, LBGT, religiöse Rechte), die einen entschieden anderen Standpunkt als den Konsens vertreten. Warum haben die Menschen hier so große Schwierigkeiten zu verstehen, dass die Verweigerung von Ehren Gründe haben kann, die kein negatives Urteil über andere Menschen bedeuten, und dass es Menschen und Kulturen gibt, die solche Entscheidungen sogar wertschätzen?
In den heutigen sehr überfüllten Feldern ist ein Preis jedoch wie eine Flagge, die zeigt, "so sollten Dinge getan werden". Es ist ein Vorbild für andere.
Gegenargument: Warum nicht einfach den Inhalt der Forschung selbst feiern? Die Zeit wird immer zeigen, ob eine Entdeckung einen Wert hat. Und wie peinlich für den Preisgeber, wenn der Preis und die Anerkennung schlechte oder anstößige Forschung belohnen. Es könnte "Wir waren so blind, dass wir die wahre Natur der Forschung nicht gesehen haben" senden und es gibt dem Preisgeber einen Anreiz, schlechte Entscheidungen unter einen Teppich zu kehren.
Die Zeit der Menschen ist Wertvoll, warum sollten sie sich die Mühe machen, eine Forschungsarbeit oder einen Vorschlag von einem "Unbekannten" ohne Ruf zu lesen?
Weil es eine gute Wissenschaft ist.
Sicher, wir haben jetzt die Situation, dass es da ist Es gibt so viele Menschen im akademischen Umfeld, dass Sie filtern und auswählen müssen, sodass Ihre Position einen starken Wert hat. Auf der anderen Seite: Wenn jeder nie etwas anderes liest als eine bestimmte Gruppe, die mit Verdienst und guter Forschung ausgestattet ist, kann er niemals in den akademischen Mainstream eintreten: Ist ein solches akademisches System nicht per Definition gebrochen?
Wir haben auch die ethische Verpflichtung, die Arbeit unserer Kollegen zu bewerten (weil sie unsere bewerten), Empfehlungsschreiben für unsere Studenten und Nachwuchskollegen zu schreiben (weil unsere Berater und älteren Kollegen) habe sie für uns geschrieben),
und um unsere Arbeit sichtbar zu machen (weil wir zum Wohle der Gemeinschaft arbeiten, nicht nur für uns selbst). Und ja, ich glaube, wir haben eine ethische Verpflichtung, zur Förderung unserer Gemeinschaften / Organisationen / Unterfelder beizutragen, da wir wesentlich von der Förderung unserer Gemeinschaften / Organisationen / Unterfelder durch andere profitiert haben.
Wenn Sie Sehen Sie sich die Geschichte an, einige Länder geben oder verschenken die Universitätsausbildung im Wesentlichen kostenlos (was in einigen Ländern immer noch praktiziert wird), bieten Forschungsmöglichkeiten ohne Zuschüsse und mit weniger Wettbewerb gab es keinen Druck, Empfehlungsschreiben zu schreiben. So viele Argumente, die Sie erwähnen, sind viel kulturspezifischer, als Sie vielleicht gedacht haben.
Ich akzeptiere, dass das Nichterhalten von Ehrungen das Leben viel schwieriger macht und die Entscheidung, dies zu tun, sorgfältig überlegt werden sollte, aber ich Akzeptieren Sie nicht, dass es eine schlechte Sache ist, Ehrungen abzulehnen.